Впечатлительным дамам и успешным мужчинам чтение романа противопоказано.
Татьяна Москвина. «Смерть это все мужчины». Название цепляет сразу. Шипасто и неприятно. Коротко и емко. В сущности, эта мысль и развертывается: в этом мужском мире мощному воплотившемуся женскому «духу», не способному ни понять, ни принять, ни приспособиться к «мужскому» миру остается только погибнуть. Таков эпиграф:
Смерть – это все машины, Это тюрьма и сад. Смерть – это все мужчины, Галстуки их висят.
Иосиф Бродский
В моей домашней библиотеке стоит экземпляр издательства "Амфора" г. Санкт-Петербург.
Роман «отлит» в интересную форму: часть основных событий помещены в неделю и главы посвящены дням недели и их языческим покровителям.
Событийные части перемежаются отрывками в стиле «поток сознания» и самобытными, довольно любопытными, философскими выкладками. Взгляд из «женского» мира.
Вообще этот странный роман не оставляет равнодушным, танцует на свеженатёртых и старых «мозолях» или раздражает, вызывая несогласие.
Они обезумели, но как ты смеешь презирать их? Разве от глупости человек просит ломать ему кости, чтобы удлинить ноги? А не от страха и отчаяния? Не оттого, что ты говоришь, скверно улыбаясь, как тебе нравятся в женщинах вот эти долбаные длинные ноги? Тебе нравятся блондинки – они сожгут волосы краской. Тебе нравится большая грудь – увеличат, маленькая – отрежут. Ты не любишь полных – уморят себя голодом. Они сделают всё, что ты скажешь, они замучают себя, чтобы ты полюбил их, они отрекутся от Бога, осквернят свою природу, на распыл пустят способности и таланты, двадцать четыре часа в сутки будут думать, что же тебе нужно, что же тебе нужно, что тебе нужно… Спаситель, когда Ты придёшь, расскажи этим несчастным, что нет, нет, нет на свете крема от морщин
«Смерть это все мужчины» Т. Москвина
Лично меня уязвляет «еретичеством» как ортодоксальную христианку и при этом вызывает резонансный отклик.
Я бы сказала, что в вообще в подкладке романа ощутим мифологизм и многие образы архетипичны.
Сплав христианского сознания с нутряным язычеством.
Женская история приобретает масштаб античной трагедии, где маленький человек совсем не маленький, точнее маленькая, где женщина, вовсе не простая женщина, а дочь своеобразного гибрида апокрифической Лилит и Матери-земли (навроде Геи).
Дамочке неопределённо бальзаковского возраста (я про себя), трудно не попасть под обаяние автора. Резонирует, резонирует! Не за горами:
А женщин после пятидесяти вообще надо собирать в мусорные кучи и сжигать. Это было бы несправедливо, но милосердно.
«Смерть это все мужчины» Т. Москвина.
При всей «физиологичности» некоторых тем, не назвала бы рассуждения вульгарными, поскольку они животрепещут.
При мысли о самом авторе, О Татьяне Москвиной, в сознании возникает словосочетание
«горячий и бесстрашный еретизм».
Весь роман можно разобрать на цитаты. Многие для меня уже стали своеобразными «кодами» «крылатыми фразами».
Ментальные похороны человек осуществляет единолично, и не один день уходит, чтобы засунуть наконец дорогого покойника в гроб, и самому вколотить гвозди, и побольше насыпать землицы сверху, и для облегчения совести положить цветочки красивых слов, что-нибудь вроде в конце концов мы иногда жили хорошо были счастливы немножко– а теперь быстро давать дёру и дорогу забыть…
Как бы не так! Покойник воскресает и, отряхивая землицу забвения, нетвёрдыми шагами идёт к воротам кладбища воспоминаний. Как ни в чём не бывало, ничуть не смущённый своей истлевшей одеждой и недовольством потревоженных червячков, он радостно восклицает: Привет, дорогая! – и, сняв с уха цветочек, читает: Были счастливы немножко?
«Смерть это все мужчины» Т. Москвина.
Так и героиня романа продолжает жить на дне сознания.
Намеренно не пересказываю сюжет. Почитайте, это весьма эффективное «лекарство от скуки».
Впечатлительным дамам и успешным мужчинам чтение романа противопоказано.
Татьяна Москвина. «Смерть это все мужчины». Название цепляет сразу. Шипасто и неприятно. Коротко и емко. В сущности, эта мысль и развертывается: в этом мужском мире мощному воплотившемуся женскому «духу», не способному ни понять, ни принять, ни приспособиться к «мужскому» миру остается только погибнуть. Таков эпиграф:
В моей домашней библиотеке стоит экземпляр издательства "Амфора" г. Санкт-Петербург.
Роман «отлит» в интересную форму: часть основных событий помещены в неделю и главы посвящены дням недели и их языческим покровителям.
Событийные части перемежаются отрывками в стиле «поток сознания» и самобытными, довольно любопытными, философскими выкладками. Взгляд из «женского» мира.
Вообще этот странный роман не оставляет равнодушным, танцует на свеженатёртых и старых «мозолях» или раздражает, вызывая несогласие.
Лично меня уязвляет «еретичеством» как ортодоксальную христианку и при этом вызывает резонансный отклик.
Я бы сказала, что в вообще в подкладке романа ощутим мифологизм и многие образы архетипичны.
Сплав христианского сознания с нутряным язычеством.
Женская история приобретает масштаб античной трагедии, где маленький человек совсем не маленький, точнее маленькая, где женщина, вовсе не простая женщина, а дочь своеобразного гибрида апокрифической Лилит и Матери-земли (навроде Геи).
Дамочке неопределённо бальзаковского возраста (я про себя), трудно не попасть под обаяние автора. Резонирует, резонирует! Не за горами:
При всей «физиологичности» некоторых тем, не назвала бы рассуждения вульгарными, поскольку они животрепещут.
При мысли о самом авторе, О Татьяне Москвиной, в сознании возникает словосочетание
«горячий и бесстрашный еретизм».
Весь роман можно разобрать на цитаты. Многие для меня уже стали своеобразными «кодами» «крылатыми фразами».
Так и героиня романа продолжает жить на дне сознания.
Намеренно не пересказываю сюжет. Почитайте, это весьма эффективное «лекарство от скуки».